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宋代城市世俗音乐发展探析
时间:2019-06-29 10:34

[]宋朝是中国历史发展的重要时期,也是这个城市的世俗音乐从崛起到巅峰的重要时期。本文将系统分析北宋松梁地区的世俗音乐形势,以及南宋临安的宫廷音乐机构和城市音乐的繁荣,分析宋代世俗音乐的发展。王朝,根据当时的社会环境和背景。

[关键词]宋代世俗音乐的发展

一,宋代城市世俗音乐发展的特点

法院转向世俗

公元960年,赵薇在接下来的一周内发起了“陈桥叛变”。建都玉井(又称良良)代表周朝,结束了唐代以来的长期混乱。在北宋统治的160多年里,虽然边境战争持续不断,但国家相对平稳,生产恢复迅速,经济发达,工商业空前繁荣,城市繁荣昌盛。由于商品经济的发展和城市人口的增加,公民形成了强大的社会力量。音乐文化的焦点已经从隋唐宫廷音乐转向世俗民间音乐。

——这是唐朝宫廷中最重的音乐机构。这个制度在宋初就延续了。在北宋时期,法院将南方优秀的音乐家集中到北京,使教学成为音乐家聚集的地方,艺术家们聚集在一起。与唐代不同,北宋的教义属于宣惠学院,由教学和纺织所统治。教学纺织品有以下几种,也有副,评委,所有这些都是长,色,高等知名度。该工作坊的主要职责是在宫廷盛宴期间进行音乐和舞蹈,特别是在节日期间,音乐和舞蹈的场景更加壮观。宋初的大宴会有19个段落,每个段落都有不同的表现。然而,在北宋的最后几年,随着民间音乐的蓬勃发展,教义和美德逐渐衰落。在宋徽宗的生日那天,宫廷开始播放民间戏剧的戏剧。这表明北宋晚期的音乐已从宫廷转向世俗。

“京康的困难”标志着北宋的毁灭。 1127年,赵在南京应天府(现河南商丘),后来在临安(北宋杭州),历史被称为南宋。随着宋代皇室的南移,它也引起了科学和文化的大规模南移,促进了南方科技的进步。城市更加繁荣,工商业更加繁荣,音乐文化也走向世俗音乐的新方向。因此,南宋世俗音乐的发展更加迅速和繁荣。

虽然南宋法院仍然保留了教会的旧名称,但实际的制度并不存在。有必要临时召集一群音乐家进行短期演习和临时客串演出。其中一些志愿者在Deshou Palace的老教堂里被称为音乐家。他们中的一些是转移到临安音乐工作室的音乐家,有些是直截了当的音乐家。其余的是这是一个民间艺术家,包括“道路伪装的人”(大多数来自农村地区的破产农民,他们不得不依靠出售艺术来维持失去土地后的最低生活)。贵族转向平民

宋代城市世俗音乐发展探析

唐代公民的文化娱乐场所都在寺院内。在宋代,由于商业城市的发展,大城市开展了大量的独立娱乐活动。由于公民音乐的迅速发展,宋代的音乐文化呈现出巨大的转折点。 。宋代商品经济的繁荣为公民的文化娱乐提供了经济来源。另一方面,忙碌的商品活动没有文化娱乐的精神调节是不可想象的。为了适应这种形式,一种新型的固定娱乐——“子瓦”和“古兰”将使用诞生。 “瓦特子”城市——歌曲在商品交易中。也被称为“wa city”或“washe”。 Washe是一个集商业和娱乐于一体的商业场所。

瓷砖中有些地方专门从事各种民间艺术表演,如“钩条”和“大堂棚”。在北宋的几个“瓦片”中,有50多个“钩子”,其中最大的可容纳数千名观众。主要栏目是表演或说唱,其功能相当于今天的剧院。因为建筑物的栏杆上刻有图案并相互连接,所以它们被称为“钩子”。他们中的大多数是基于“棚屋”,并有“牡丹棚”和“香棚”等名称。尺度各不相同。大型观众可容纳数千名观众。在“挂钩栏”中表演的表演者具有更高的地位。另一方面,“Wazi”和“Hill Bar”与法院保持着非常密切的关系。一方面,他们属于法院的管辖范围。 “Wazi”和“Hill”的艺术家经常去法院表演,另一方面,宫廷艺术家经常去“瓷砖在”酒吧“。作为一个受欢迎的娱乐场所,受到广泛的影响,“Wazi”吸引了广大市民,文人,富裕儿童和大量城市移民。瓷砖中的公民阶层由手工业者和小企业小贩组成。随着工商业的发展,一股强大的力量逐渐形成。他们有相对固定的经济收入,一定的闲暇时间,更多的精神娱乐需求。因为公民阶层是瓷砖中最强大和最基本的受众。“Wazi”和“Hill Bar”是固定的表演场地,决定了瓷砖音乐艺术的专业特色和艺术形式,也使艺术家之间的分工更加细致,逐渐变得更加专业化。无论是刮风还是下雨,重新无论寒冷的冬天,“Wazi”和“Hill Bar”每天都会表演。丰富多彩的表演和精湛的表演吸引了众多观众。

除了宋代歌曲音乐活动中的“娃子”和“胡克酒吧”外,寺庙中的茶活动,酒窖,酒歌和音乐活动也非常活跃。茶馆和酒窖不是为音乐活动而设计的,但为了吸引顾客,有定期的音乐表演。特别是在梁良市,“新的声音和笑声与刘沫华,根据茶馆酒窖的管道调整。”可以看出,当时茶馆的音乐活动在小镇的娱乐生活中占据了非常重要的地位。由于公民的音乐的繁荣和发展,自南宋以来,有许多民间艺术家的特殊行会组织“书社会”和“社会”。 “读书俱乐部”是指为演讲者和戏剧演员编写脚本和剧本的公会组织。一些参加“图书社”的文人对这个主题感到沮丧,他们对业余爱好者的医生,商人和剧本编写者并不满意。读书俱乐部的成员称为“先生”或“名人”。南宋着名的“书社”有一个武术(即临安)读书俱乐部。 “社会”是由专业表演艺术专业艺术家组成的行会组织。每个社会至少有100名艺术家,最多的人超过300名。除了节日和其他临时表演外,社会上的艺术家还在“Wazi”和“hook bar”中定期表演。他们的社会地位只在餐厅,茶店是“匆匆的人”。 (江湖流浪艺术家)更高。

在南宋末期,由于公民音乐的繁荣,宫廷音乐完全黯然失色。除了当时的社会政治,南宋的统治者没有太多的闲暇去发展教义,所以法院的教诲在法庭上既费时又大。在表演或宴会时,法院将资助招募“钩条”艺术家进行法庭表演。与此同时,宫廷音乐家经常在“Wazi”演出。 “钩条”艺术家和宫廷音乐家之间的交流表现在提高“洗衣机”技能方面发挥了重要作用。

二,宋代城市世俗音乐的影响

宋代社会经济的发展促进了城市世俗音乐的发展。城镇繁华的瓷砖房,挂钩,茶馆和酒窖等固定的表演场所,以及艺术家的专业表演,标志着我国历史上的公民音乐。发展进入了前所未有的新历史时期。社会音乐生活越来越流行,音乐技术水平进一步提高,为未来音乐艺术的发展奠定了坚实的基础,不仅影响了宋代音乐的创新和发展,由于世俗音乐的繁荣,宋元音乐也随之而来。有一个巨大的转折点。在音乐形式方面,——中国最具代表性的音乐形式已经从唱歌跳舞变为歌剧。歌剧艺术的建立和发展标志着中国民族传统音乐进入了一个新的阶段。这是中国音乐文化发展史上的又一个高峰。

宋代世俗音乐的发展始终标志着中国古代音乐的进步与发展。就音乐形式而言,宋代音乐文化的焦点已从唐代宫廷音乐转向世俗民间音乐。就音乐的本质而言,中国音乐的主流已经从宫廷转向民间,从贵族到平民。这是我国历史上文化艺术的一个重大转折点。

引用

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