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在我眼中的纪录片上
时间:2019-04-05 14:06

记录;真相;透视;思想

该纪录片以其独特的视角和方法观察,描述和记录世界。具有不同策略的文献工作者一直在追求纪录片的真实性。但是,到目前为止,其中一部纪录片尚未统一定义。我们如何看待纪录片的一些旧观念以及如何仔细了解它的本质。本文重点介绍了作者对纪录片性质的理解,并对现阶段中国纪录片的发展提出了建议。

这部纪录片被誉为人类“生存的镜子”。在客观现实的反映中,纪录片动态图像和声音的优势是书写,绘画和摄影等传统手段所无法比拟的。正因为如此,“真实”已经成为纪录片经典定义中不可或缺的一部分。但这部纪录片真的把现实反映为一面镜子吗?并不是的。在纪录片拍摄期间,启动时间,镜子和角度的选择以及后期制作编辑的编辑都渗透了制作人的创意和表达。因此,纪录片只是“创造性地处理现实”(Grill Inferior),只是“抓住现实并将它们有意义地结合起来”(Viltof)。有人说它不是复制现实的镜子,而是面对现实的渐近线。我认为最好用'记录'来定义它。

我认为纪录片的生命是一个“记录”。这篇文章从错误的纪录片观点出发。关注纪录片“纪录”的本质。首先来看看纪录片的定义。

I.关于纪录片的定义

1.'纪录片'的概念

1916年,《北方的纳努克》被国际电影界公认为第一部长篇纪录片。 1926年1月,约翰格里尔森在纽约发表的一篇文章《太阳报》评论罗伯特弗莱厄蒂的电影《摩阿拿》中使用了“纪录片”这个词。后来,他对这个词的含义做了更明确的定义。这部电影是指“对现实的创造性处理”的电影。

2.讨论这个定义

近年来,在电影理论研究领域,美国电影理论家比尔尼科尔斯提出了“所有电影都是纪录片”的着名主张。如果这是一个完美的陈述,我们也可以说“所有电影都是故事片”。无论前者和后来的电影理论家如何定义纪录片,可以肯定的是,纪录片是与故事片相对的概念。没有纪录片,没有故事片,反之亦然;记录是记录或伪造的手段;小说是另一种手段,但小说不等于虚假。

二,作者对“记录”的看法

它出生于一个录音机。来自卢米埃尔兄弟,1895年12月28日,法国巴黎卡皮恩路14号Grand Cafe的地下室。在潮湿和暗淡的情况下,Lumiere兄弟屏蔽了几个视频片段《工厂的大门》,《拆墙》,《婴儿喝汤》,《火车到站》。人们看到女工穿着连衣裙,软边帽上的羽毛,三人一组,笑着走进工厂的入口;在火车站的平台上,男人,女人和孩子正在等火车的到来,火车从一个距离到平台...这可以说是最初的“唱片”电影...或者电影未成熟阶段是纪录片的表演时代。1.记录不是记录,而是记录尽可能接近事实。录音是对自然的再现,是一种绝对的,有点粗糙的原始生态。创作者没有太多的想法。记者认为自己是一个可以四处走动的相机。事实上,这是纪录片的特色。:人的眼睛被“客观地”记录下来。

2.纪录片中显示的是个人观点。没有权威,没有特权,没有真理。换句话说,他处于一个以人文价值观和人文关怀为特征的文化体系中。而不是站在民族意识带来的观察视角。虽然有些也带来了国家的颜色。

3.不要在录音过程中陷入误解 - 狩猎。为了使自己脱颖而出,纪录片经常使用边缘主题和流行主题。今天的纪录片的流行已经成为一种趋势,主要是为了吸引大多数观众的注意力,使他们觉得这部纪录片好看又有趣。整个记录所呈现的只是故事本身没有太多内涵。我们应该努力寻找一个寻求以自然状态和有意义的方式呈现的故事。也就是说,主题被选择为健康向上。

3.纪录片的深度如何反映?

纪录片不仅仅是记录。《中国电视》1993年第二至第五期,刘小莉和冷野夫《纪实论》先后出版。共有4章,分别提出了4个命题。电视电影成功的背后是事实;现实背后是纪录片;纪录片背后是人;人的背后是这个概念。因此,记录的背后是概念。

纪录片的思想和深刻的想法在优秀的纪录片中非常明显。与《微观世界》一样,它不仅仅展示了各种生物的自然生态奇观和生存条件,而是以“自然”为主角讲述了一个生活故事。《鸟的迁徙》从羊群的迁移到羊群的返回结束。

1.透视 - 抬头

这是纪录片的保守和经常使用的角度。作为一种民粹主义观点,平邑作为一种创作概念和纪录片方法被广泛传播。作为对早期居高临下的讲道的反驳,作为基准的生活已经成为许多纪录片创作者遵循的基本准则。从艺术的角度来看,它可以有多种视角。但从心态来看,它必须与观众平等对话。从艺术的角度来看,纪录片可以像电影一样深刻和内涵,但从使用的角度来看,它似乎采取了流行的东森游戏注册路线是它自己的路线。纪录片《毛泽东》(刘小莉,1993)将领导者带到了祭坛,放弃了早期纪录片对伟人的看法。他以正常的视角展示了毛泽东与上帝不同,与普通人不同的伟大经历;《邓小平》邓小平表演的观点不仅仅是'黑色'和'亲近',尤其是邓小平早期的叙述是一种务实的态度,表明他在成长为革命领袖之前是一个普通人。还有其他观点。学术视角,安徽电视台《狗与神--狗在中国的社会史》(2006),《长城》,老种,国际视角。导演说,还有《故宫》,关注历史上的人将成为我们创作的焦点。

在我眼中的纪录片上

2.干预不仅仅是加成,而不是表面干预

干预不仅意味着手段,也意味着认知方法。它不仅可以被观察到并且等待很远。记录只是在包装外观下的虚假外观,并且不可能触及事件的真相。但是真东森娱乐平台相的披露,纪录片显示了一个记录的姿态。

纪录片的思想与其他文学作品或电影有什么不同?纪录片的想法在主观色彩方面并不那么强烈。作者的创作隐含在演示文稿中。

纪录片的不同之处在于他使用记录的客观表现来表达一种“现实”。

纪录片用客观和冷静的镜头来表达外在世界是它的主要特色,但是一些导演已经将镜头渗透到电影的核心,反映了他们自己的外在世界思维方式,以及人性化面对生活中的紧急情况。斗争。正如编辑张一青所说,思想深刻。纪录片《最后的山神》从头到尾生动地描绘了一个狩猎国家的内心世界。随着几代人的变化,这种传统的生活方式发生了变化。它的想法很吸引人。

第四,结论

私下里,纪录片的本质是“记录”既是一种表达方式,也是一种表达方式。它是记录的质地 - 记录的质量和记录的感觉。

从记录的角度看当代中国纪录片

1.关于真实性的讨论仍在继续

私下里,它的不确定性可能是它的优势。只有实现多样化才能体现最多元化的生活。随着dv技术在私营部门的普及,越来越多的非专业人士加入了纪录片拍摄团队。虽然他们的电影由于文化和专业差异似乎混合在一起,但他们有自己的简单而朴素的魅力,不可否认的是,个别电影都非常高。《dv新世代》和凤凰卫视播出的上海电视台纪录片频道《dv365》都是这样的专栏。在纪录片继续发展的同时讨论该纪录片的性质是有帮助的。

2.试图鼓励多元化的表达技巧

纪录片总是表达现实生活中的存在,过程和片段,以反映生活的现实,并为观众提供评估生活,真实生活体验的基础。这是纪录片之美。记录可以多种多样。还有一些董事直接关注当代普通人的生活状况。这方面《沙与海》(康建宁)可谓是经典。对比技术的应用尤为突出。《英与白》(张一清)记录了大熊猫“英国人”和生活在一起14年的“白人”的生活状态。通过英和白的日常生活记录,这部电影展示了特殊情况下人与动物关系的变化。解决英语性欲的过程具有客观真实的形象表现。在这个解决方案中,饲养员白衣一种几乎容忍母爱的心,给英国人带来了温暖的舒适感。引用

[1]尹红。《霸权与多元新世纪电视文化随想》。

[2]卢新宇。《当代中国的电视纪录片运动》《读书》,1999,5。

[3]朱景和。《纪录片创作》,中国人民大学出版社。

[4]刘涛。《从话语方式到纪录质感》。

[5]小文。《国产记录片,敢问路在何方?》,文学广角。

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