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梁漱ming的哲学文化观及其对当代文化建设的启示
时间:2020-04-02 11:41

梁漱ming的哲学文化观及其对当代文化建设的启示

改革开放以来,中国经济建设取得了举世瞩目的成就,但中国特色社会主义文化建设相对落后,未能为社会主义建设提供应有的支持。当代中国文化建设的理论和实践存在缺陷。充分利用西方理论不能真正成为建设具有中国特色的文化理论的基础,坚持传统中国文化不能胜任为经济发展提供动力和支持的任务。梁漱ming先生的哲学和文化理念为在当代当代文化观的复杂文化背景下对待具有中国特色的社会主义文化提供了一种模式。

在当代文化建设中,主面临三个问题。从理论上讲,当代文化的建设缺乏本体论的支持。中国传统文化的传承;西方文化的地位。

探索文化哲学的本体论问题的活动的实质在于以文化哲学的方式把握世界文化现象存在的基本基础。当前中国转型时期的文化建设同时面临着多种文化观。主要观点是受西方文化哲学本体论支持的文化观点和中国传统优秀文化的文化观点。它们都是建设中国特色社会主义文化的基础。这是不合理的,还没有形成具有中国特色的社会主义文化的文化观。

关于中国传统文化的定义有很多不同的看法,但是本文倾向于对此进行定义。 “所谓的中国传统文化,是指中华民族在1949年之前创造的,适应中华民族的生存和历史积累的一切文化成就。广义上包括知识,信仰,艺术,道德,法律,习俗,习惯,哲学,生活方式,生产方式,思维方式和各种社会规范等;狭义的中国传统文化,主要是指文化的精神形态,理论形态或概念形态。其他内容包括文化建设。

中国传统文化历史悠久,内容广泛。继承中存在着儒,佛,道三者之间的关系,毛泽东思想对马克思列宁主义中国化的贡献,传统文化的定义和评价等问题。最重要的是,自改革开放以来,经济和社会发生了翻天覆地的变化。原始传统文化的存在基础和基础已经发生了变化。以农业为基础的传统文化正面临着农业面临巨大变化的时刻。巨大的考验和服从旧的文化观念已不能解决当代文化建设问题。

西方文化观点强调“使用”,在解决某些文化问题,特别是那些对功利主义有明显吸引力的文化问题上,具有一定作用。西方文化观点极大地解释了他们的行为。但是,中国传统文化包括体现民族精神和民族特色的价值观,习惯,民俗等方面。经过数千年的磨练,它作为一种习惯潜入了中国人民的深层心理结构,成为精神家园必不可少的部分奠定了中华民族的道德标准,价值观和行为准则,从而规定了中国传统文化的特征。与西方文化概念有关的理论已经进入中国近一百年了。尽管它已经流行,但大学和政府企业在应用学科领域取得了巨大成就。但是,在大多数人中,受当地习俗和其他因素的影响,西方文化观念和中国的特定文化实践并不相称,导致在西方文化观中处于非常尴尬的地位。

通过对梁漱ming的哲学和文化观点的分析,他发现面对当时复杂的社会文化背景,梁漱ming认为世界的文化大师具有西方,印度和中国三个方向。原始方向的第一条道路是努力发展前瞻性文化,改变未来生活所面临的各种需求,并在转型后为我们服务。第二种方法是向后看。当您遇到问题时,这不是解决问题。改变您现有的想法以适应当前的领域并从中获得满足。走第三条路的人说:“解决问题的方式与前两个方向不同。遇到问题时,他想取消问题或寻求解决。这时,他不喜欢变革。与第二种改变自己想法的方式不同,我只想根本解决这个问题,这也是应付困难的一种方式,但这与生活的本质是最矛盾的,因为生活的本质是寻求前进。各种渴望的一切禁欲的态度归因于这条路。”综上所述,西方文化是建立在渴望寻求基本精神的基础上的,是第一条道路。中国文化的基础是自尊,和解,掌握基本精神,是第二种方式;印度文化是第三个方向,其基本精神打算向后退。按照梁先生的思想,以孔子为代表的儒家传统文化是自成体系的,和谐的和被拥护的。这是最合理,最有前途的文化观念。

因此,中国传统文化不仅可以与西方等文化相提并论,甚至可以说是最重要的文化理念。

“三向”文化概念可以为我们提供模型或研究视角。从这个意义上说,梁朔的“文化三通”理论仍然很强。

当代中国社会的多元文化趋势并存是不争的事实。同时存在现代西方文化思想,以农业为基础的传统中国文化和具有中国特色的社会主义文化。这就要求我们建设有中国特色的社会主义文化。此外,它不仅继承了中国优秀的传统文化,而且还面临着西方文化思想的存在和影响。梁漱ming的文化观就是要面对多种文化形式,从正面就形成文化趋势之间的关系。当前的文化建设需要面对各种文化的存在和影响以及国内文化发展的不平衡。

在过渡时期,中国的政治经济体制决定了中国传统文化将在社会主义现代化时期作为文化的主要主题承担文化建设的历史使命。它将存在很长一段时间,其优秀的部分应继续受到珍惜,继承和发扬。但是,在建设中国特色社会主义文化中,有必要借鉴梁漱ming的文化理念,反思传统文化的生命力,即开展传统文化的有意识的活动。

当代中国文化的有意识活动的主体仍然应该是梁老先生说,以儒家为主体的中国传统文化的有意识过程只能以这种方式把握传统和民族精神的实质,反思和有意识地及时。

梁漱ming的哲学文化观及其对当代文化建设的启示

受“西学东渐”的影响,自五四运动以来,中国的文化观得到了巨大发展。一直有很多方向。由于中国文化思想的不平衡,梁漱ming的文化哲学在现代文化思想中具有一定的历史。他的《东西文化及其哲学》具有开创性的意义,首先将中国文化纳入世界文化框架以进行平等讨论,并认为中国,西方和印度这三种主要文化起源于人类的生存和欲望。没必要批评梁启超对文化渊源的解释。可以定位世界文化建筑的这种创造性思维具有极大的价值。

随着经济和社会全球化的发展,受外国思想影响的当代中国文化体系的广度和深度越来越大,甚至前所未有。十年的文化大革命对中国传统文化造成了严重的创伤。梁漱ming的哲学和文化是当代中国。社会主义特色文化的建设提供了启示。作为当代文化建设者和中国人民,他们具有良好的文化态度,以平等的态度面对世界文化的发展。

简而言之,梁漱ming的“三元文化”理论在当代仍然具有很大的价值和强大的生命力。在建设中国当代特色文化的过程中,我们可以借鉴一些可以应用的内容,为社会主义文化的建设做出贡献。但是,在应用梁漱ming的文化哲学理论的过程中,严禁将规则脱节,以免误解前辈的研究成果,不仅要服从理论本身的价值,而且要尊重理论的价值。当代多元文化并存的客观现实。

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